Товагищи! Превратим войну захватническую в войну гражданскую! (В.И.Ленин)

Товагищи! Превратим войну захватническую в войну гражданскую!

В.И.Ленин

Александр Волынский: С чем тесно связаны судьбы человечества и коммунизма

В  чем  избранность  евреев? 

С точки  зрения  антисемитов  и  глупых  евреев  избранность  евреев  состоит  в  неких  особых  еврейских    качествах, которыми  в  меньшей  степени  обладают  представители  других  народов. 

С  точки  зрения  Бога, а  для  тех  кто  не  верит  в  Бога, с  точки  зрения  самой  еврейской  традиции, избранность  евреев  заключается  в  необходимости  соблюдать  ЗАКОН. Евреи  должны  быть  "ор ле гоим", "светом  для  народов". Не  отдельный  еврей  должен  быть  светом, но  весь  Израиль  должен  быть  светом. 

Христианская  церковь  заявила, что  избранность  евреев  теперь  перешла  на  христиан. В  "Слове  о  Законе  и  Благодати" Иллариона, митрополита  киевского   при  Ярославе  Мудром  подчеркивается, что  иудеи  прокляты, Закон  исчез, как  вечерняя  заря, русский  народ  получил  спасение просто  ради  любви  Христа.

Глубинное  отличие  христианства  от  иудаизма  и    от  ислама  в том, что  для  христиан  важно  индивидуальное  спасение. Однако, исторически, христианство  никогда  не  могло  разорвать  связь    с  общиной, с  этносом  и  государством. Католичество  и  Православие  возникли  из  имперской  церкви  Западной  и  Восточной  частей   Римской  Империи. Протестантизм  подчинился  князьям. Только  современный  христианский  фундаментализм  принял  радикально  индивидуалистические, следовательно  аутентично христианские  формы.

Для  иудеев  праведная  жизнь  возможна  только  для  народа, только  народ  может  быть  избранным, а  не  отдельный  еврей. 

Греческий  философ  Платон  тоже  пришел  к  мысли, что  идеальным  может   быть  только  Государство. 

Расхождение  между  эллинской  философией  и  иудаизмом  в  том, что  иудеи  не  считают, что  государственных  законов  достаточно  для  Блага, иудеи  считают, что только  любовь  к  Богу  может  привести  к  гармонии  между  человеком  и  государством. 

Современное государство  Израиль  иудейская  ортодоксия  или  вообще  не  признает  или  считает  его  удобным  инструментом  для  жизни  своих  общин, как  любое  другое  гойское  государство.

С  точки  зрения  гоев  и   светских  сионистов  поведение  иудеев   вызывающе  эгоистично. Даже в   Средние  Века, когда  царила  сословность  и  групповой  эгоизм  был  нормой,  евреи  вызывали  подозрение. В  Новое  Время (Модерн) для  национальных  государств  иудеи    стали  большой  проблемой. Еврейские  кагалы-общины  были  ликвидированы, но  еврейское  население  не  могло  быстро  ассимилироваться  и  стало  жертвой  антисемитизма. На  каждого  отдельного  еврея  антисемиты  распространяли  то, отношение, которое  было  сформировано  христианской  традицией. Сионизм  был  реакцией,  как  на  антисемитизм, так  и  на  распад  традиционной общины.

В  Постмодерне  еврейский  вопрос  потерял  свою  остроту, но  зато  Сионизм  оказался  пережитком  Модерна. 

Общинный  ортодоксальный  иудаизм  стал  стремительно  возрождаться, как  в  Израиле, так  в  диаспоре. Очень  похожий  процесс  переживают  мусульмане. В  арабских  странах  основой  общества  всегда  было  племя. В  христианских  странах  мусульмане  концентрируются  вокруг  мечети, а  не  вокруг  клана. В  США  общинная  жизнь тоже   встроена   в   государственную  структуру, несмотря  на  показной  индивидуализм.

Поскольку  разные  общины  поклоняются  разным  богам, то  Постмодерн  не  способен  найти  замену  Государству. Более  того, именно  Государство  и  регулирует  взаимоотношение  общин. Однако  светское  или  толерантное  к  иноверцам  государство  не  может  быть  эталоном  Блага.

Мировое  Коммунистическое  Правительство  не  может   выражать  интересы  государств  или  религий. Оно  может   обосновывать  свою  власть  только  идеей  Единства  Человечества. Мировые  религии  не  смогли  захватить  весь  мир, да  еще  и  сами  раскололись  на  враждующие   секты. Коммунизм, понимаемый  не  как  идеология, но  как  этическая  программа  всеобщего  равенства, единственный  способ  создать  глобальную  сеть  общин. 

Коммунизм  не  может  обещать  людям  загробную  жизнь, это  могут  только  традиционные  религии  и  постмодерные   секты. При  этом  Мировое  Коммунистическое  Правительство  может  обеспечить  все  церкви, общины  и  секты  необходимым   ресурсом  и  оградить  их  от  внешней  агрессии. Если  некая  община  возомнит, что  именно  она  должна  править  миром  или  имеет  право  на  большую  долю  глобальных  ресурсов, то  она  будет  немедленно  изолирована, а  в  случае  проявления  кровожадности– уничтожена.

Паразитический, но  очень  скромный  образ  жизни  ортодоксальных  иудеев, занятых  воспитанием  детей, образ  жизни  мусульманских  мигрантов  в  Европе, занятых  воспитанием  детей, христианские  общины  занятые  воспитанием  детей  - это  прообраз  общин  коммунистического  мира. Минимизация  материального  потребления  и  сосредоточенность  на  детях -  это  и  есть  будущее  человечества. 

Понятно, что  содержать  все  эти  общины  может  только  предельно  автоматизированная  промышленность  и  инфраструктура. Материальной  базой  коммунизма  могут  быть  только  роботы. Можно  сказать, что  коммунизм  - это  традиционное  рабовладельческое  общество  в  котором  рабами  будут  роботы.

Само Мировое  Правительство  составят  люди  с  острым  чувством  избранности  и  любви  к  людям. Хотя  это  будут  люди  разных  рас, этносов  и  религий, для  всех  остальных  они  будут  евреями. Те  общины, которые    проникнуты  ненавистью  к  евреям  -  будут  яростно  бороться  и  с коммунизмом. Те  государства, которые  проникнуты  ненавистью  к  евреям,  те  государства  тоже  будут  яростно  бороться    с  Мировым  Правительством. Судьба  человечества, таким  образом, тесно  связана  с  АНТИСЕМИТИЗМОМ. Окажется  на  Земле  больше  злобных  антисемитов – мир  обречен  сгореть  в  ядерной  топке, а если окажется  больше  людей  миролюбивых, умных   и  честных, тогда  мир  будет  спасен. В  этом  и  состоит  особая  роль  евреев  в  истории - быть  лакмусовой  бумагой  для  Бога.

Марица Архипова: Социал-фашизм

Социал-фашизм получил свое распространение после революции 1917 года как контрреволюционное явление. 

Социал-фашисты - это правые замаскировавшиеся под левых, в условиях популярности левых, правые вынуждены примыкать к левым и нести свои идеи, а также в силу обычного невежества. 

Отличительной чертой правых является ущербность личности и все вокруг этого построено. Как говорят психиатры это отражение  ущербности собственной личности правого  в силу личного травмирующего опыта, попытка компенсации за счет внешней среды. Проще говоря, социал-фашист - это ходячий комплекс неполноценности, которому  нужна помощь специалиста, а иначе, ненависть идет в массы.       

Следовательно соцфаши несут главенство государства над личностью, главенство коллективного над личностью, главенство тела над личностью и в итоге отрицая саму личность, следовательно её можно уничтожить, значит шовинизм, значит разрешены репрессии. По сути - это борьба личности с самой собой в силу полученной травмы. 

Проявление соцфаша:

- любовь к государству, империализм, социальная опека, это восхваление деспотизма, например, в России это  одобрение Сталина, Ивана Грозного, завоевание народов, уничтожение Украины, СССР выступает в роли опекуна вместо родителей. 

- расизм, национализм, сексизм, патриархат. На уровне России - это опора на некое превосходство русских, опора на расовые предрассудки, мужчина - значит генетические сильнее, совершеннее  

- гомофобия, трансфобия, естественный половой орган определяет личность и государство должно наказывать за обратное.  

Часто соцфаши пытаются маскироваться под марксистов, материалистов, сводя классовое освобождение к этно- или социальной розни, например к евреям, американцам, ЛГБТИК+, 5 колоне,   выступая по сути реакционной силой контрреволюции. 

 Более того, социал-фашисты отрицают науку, даже такие базовые направления как логику, генетику, кибернетику, квантовую физику, теорию относительности, психологию, социологию, политологию, право и правовое, права и свободы человека. 

Соцфаш - это проводник реставрации, её агент влияния. В итоге соцфаш эволюционирует в фашиста, следовательно, противодействие соцфашу - это борьба с контрреволюцией и реставрацией.

Алексей Черемушкин: Почему Россия - паханат

В интервью радио Свобода вы назвали государственное устройство России паханатом. Как человек, прошедший лагеря, объясните, в чем особенности этого устройства? К чему они приводят? 

— Паханат — это такое уголовное устройство человеческого общества, когда хозяева жизни — небольшой коллектив (шайка, если угодно) сплотившихся вокруг пахана так называемых шерстяных, подшёрстка и шестёрок. Ни о какой законности тут речи быть не может, всё творится по чисто лагерным (воровским) понятиям. Мне просто лень и недосуг вдаваться в детали и подробности этого бесчеловечного устройства, чуть похожего на средневековый феодализм. Я уверен, что социологам самое время заняться этим видом человеческих отношений, отнюдь не диковинным для многих сегодняшних государств.

Алена Агеева: Главная проблема поколения зуммеров

Бессмысленно в нашей стране задаваться вопросом: существует ли сейчас общественное сознание, — в том виде, что в марксизме (с немецкого gesellschaftliche Bewußtsein) было равнозначно отражению общественного бытия, или совокупностью общественных представлений, присущих определённой эпохе. 

При социалистической общественно-политической формации основная функция общественного сознания состоит в активном отражении общественного бытия, с последующем преобразовании его. То есть, складываясь из сознаний составляющих общество групп людей, общественное сознание не является его простой суммой, а обладает некоторыми системными свойствами, не сводимыми к свойствам индивидуального сознания. 

За 30 лет капитализма в РФ произошла полная замена насаждаемых массам общественных норм, а массовое сознание уже не назовёшь общественным: оно просто фрагментарно фиксирует набор представлений и знаний, отражающих жизнь общества в сознании отдельных социальных групп людей, главным образом благодаря влиянию СМИ. 

При полном отсутствии воспроизводства в обществе общественного сознания как целого, человек, соответственно,  не имеет в своём сознании целостной картины реальности. Она бесконечно фрагментирована. 

Тем не менее,  индивид, обладая фрагментарным мышлением, способен функционировать и без целостной картины мира, — единственное, что требуется от него — быть компетентным в том, чтобы различать нужные ему потоки информации, уметь в них ориентироваться. 

Общественное сознание производится как потоки внутренне законченных фрагментов, при  помощи которых индивиды оперируют с реальностью. Эти внутренне законченные продукты для потребления, внутри себя организованные и достаточно логичные, никак не связаны с другими потоками информации, которые окружают индивида. 

Если этому индивиду — не более 20 лет, и он  детства привык к гаджетам, к скорости обмена и получения информационных потоков, мы имеем поколение, наиболее разобщенное, пожалуй. Это поколение назвали, и очень верно, на мой взгляд, зуммерами, - и в них больше объединяющих поколенческих черт, чем черт, передаваемых предыдущими поколениями. 

Если у кого-то из моих читателей есть дети или младшие родственники из этого поколения (16 — 25 лет), то вам, наверное, знакомо ощущение некоей марсианскости при общении с ними. Особенно в том случае, если это дети из неполных семей и/или из семей с очень занятыми только работой родителями (а сейчас другое возможно?). 

Не так давно общественность в нашей стране с изумлением и ужасом была свидетелем ряда суицидов: под популярную песню с рефреном «И камнем вниз!» подростки падали с высоток… Такой «камнепад» с трудом поддавался анализу социологов и психологов: чтобы понять его суть, надо смотреть в корень проблемы. Молодёжный суицид, конечно, не нов и есть в любом взрослеющем поколении, но у зуммеров она приобретает устрашающие размеры, превращается в культ, бессмысленный и беспощадный. И необязательно «камнем вниз»: могут медленно выпиливаться любыми наркотиками, могут уйти в ореоле новомодного у нас «шутинга», захватив с собой на тот свет своих школьных обидчиков и просто ровесников, - жизнь то, на их взгляд, бессмысленна для всех. 

И опять здесь исходной, парадигмальной точкой — фрагментированность сознания, и, кроме того, неверно сформированная изначально личность, у которой не было возможности для формирования не то чтобы мировоззрения, но даже более - менее  стройной системы своих собственных взглядов. 

Отсюда же невероятно частые в этом поколении психоотклонения. Их порождают вышеописанные причины, как и всё большее количество потоков информации, очень часто противоречивой, - для того, чтобы их воспринимать и обрабатывать без ущерба для своей цельности, необходимо, чтобы у индивидуума был четкий личностный стержень.

Алексей Черемушкин: Повторение истории

Германия, ХХ век:

1932 - начало 1933: ой, ну Гитлер и Гитлер, нам всё равно, мы политикой не интересуемся. 

1933 - 1935: людям стало жить легче, работа есть, зарплата растёт, не знаю, кто недоволен. 

1936 - 1938: наконец-то страна встала с колен, мы вернули себе авторитет в мире, мы сверхдержава, Гитлер великий, а Австрия и Судеты всегда были наши. 

1939 - 1941: на нас все хотят напасть, нам угрожают, нас обманывают, и внутри врагов полно, но Германия превыше всего, нас вынудили вести войну, будем в Москве за 3 месяца. 

1942 - 1944: война - сложный момент, не время критиковать лидера, нельзя желать своей стране поражения, так делают только предатели, Гитлер знает, что делает, мы должны сплотиться. 

1945: ой, какой ужас, катастрофа, страна рухнула, ну а мы-то откуда могли знать, мы политикой не интересовались, мы простые люди. 

Россия, XXI век:

1999 - начало 2000: ой, ну Путин и Путин, нам всё равно, мы политикой не интересуемся. 

2000 - 2012: людям стало жить легче, работа есть, зарплата растёт, не знаю, кто недоволен. 

2013 - 2020: наконец-то страна встала с колен, мы вернули себе авторитет в мире, мы сверхдержава, Путин великий, а Крым и Донбасс всегда были наши. 

2021 - 2022: на нас все хотят напасть, нам угрожают, нас обманывают, и внутри врагов полно, но Россия всех победит, нас вынудили вести войну, будем в Киеве за 3 дня. 

2023 - ...: война - сложный момент, не время критиковать лидера, нельзя желать своей стране поражения, так делают только предатели, Путин знает, что делает, мы должны сплотиться. 

Люди, которые смогли повторить пять этапов, почему-то верят, что шестой повторять не придётся.

Дмитрий Быков: Перечитывая «Пикник на обочине» Стругацких: из зла нельзя сделать ничего, кроме зла

Братья Стругацкие, начиная с «Пикника», стали осмысливать Советский проект, писать его историю. «Пикник» - это хроника того, чем был Советский проект примерно начиная с 1917 года. Это хроника его перерождения и безнадежности. Эта мысль становится достаточно очевидной, если мы прочтем вот такой фрагмент:

«– Никак я вас, хармонтцев, не могу понять. Жизнь в городе тяжелая. Власть принадлежит военным организациям. Снабжение неважное. Под боком – Зона, живете как на вулкане. В любой момент может либо эпидемия какая-нибудь разразиться, либо что-нибудь похуже… Я понимаю – старики. Им трудно сняться с насиженного места. Но вот вы… Сколько вам лет? Года двадцать два, двадцать три, не больше… Ну что вам в этом городе? Это же дыра, провинция…

И тут я ему выдал.

– Господин Алоиз Макно! – говорю. – Все правильно. Городишко наш – дыра. Всегда дырой был, и сейчас дыра. Только сейчас, – говорю, – это дыра в будущее. Через эту дыру мы такое в ваш паршивый мир накачаем, что все переменится. Жизнь будет другая, правильная, у каждого будет все, что надо. Вот такая у нас здесь дыра…»

То есть Советский проект — это и есть Зона. И в этой Зоне — всегда тяжелое «прошлое» и нет достойного «настоящего», только вечно откладываемое «светлое будущее». 

И обратите внимание на один момент, чрезвычайно интересный — культ мертвых и воскрешение мертвых. Наиболее наглядно у Стругацких это сделано в образе вернувшегося отца Рэдрика Шухарта. Вот этот воскресший папаша - это, вероятно, самая страшная, самая циничная метафора у Стругацких. Потому что ведь воскрешением прошлого непрерывно занималась вся советская идеология и вся советская культура. 

Рэдрик не отдает отца для исследований, не сдает его на аннигиляцию. Ему этот фантом, сделанный для него Зоной, необычайно дорог. Он не может никак понять, что этот отец регенерирует, собственно, при любых обстоятельствах, что у него другая кровь, другая плоть. Что он вообще-то урод, созданный Зоной. Монстр. Мутант. Этого он понимать абсолютно не хочет. Он его любит, как любит и свою дочь Мартышку. Всегда сажает за стол, и только когда дедушка принимает участие в общем веселье, опрокидывая свою единственную рюмку, вот тут, в этой загробной среде, в страшном доме Шухарта, воцаряется абсолютный уже восторг...

Дело в том, что советский строй действительно привел к появлению мутантов. Появлялись люди, у которых… Ну потому что они росли без религии, без чести, без совести, без какого-либо понимания верха и низа. Появлялось предельно циничное поколение. И я очень хорошо понимаю вот всех этих старых старых революционеров, которые с ужасом смотрели на поколение 60-х годов. Я понимаю людей, которые в ужасе смотрели на последующие все более и более циничные поколения, а к самому циничному последнему принадлежал я, потому что большинство моих сверстников при звуках рассказа о пионерах-героях уже начинали просто откровенно хохотать. Или перерабатывать эти рассказы с таким цинизмом, что садистские частушки действительно казались еще сравнительно невинными произведениями. Ну понимаете, когда «Мальчик нейтронную бомбу нашел, с нею он к школе своей подошел, долго смеялся потом педсовет, школа стоит, а учащихся нет.» Что это такое? Это мутация. Это мутанты. 

Очень хорошо про советскую идею, кстати, говорил Корчак. Он говорил: Коммунистическая идея очень чиста, она как чистая дождевая вода. Проблема только в том, что соприкоснувшись с землей, она сильно пачкается.

Владимир Видеманн: Финансы поют романсы

Чем больше развита экономика, тем дешевле кредиты, и наоборот: чем примитивнее экономика - тем кредиты дороже. Поддерживая в стране высокие процентные ставки, банкиры способствуют примитивизации ее экономики, а когда наступает крах, стремятся вывести резервы за границу. Это общая тенденция, начиная с третьего тысячелетия до н.э. Так работает логика материального обогащения, присущая человеку как разумному существу. 

Но если посадить банкиров в изолированную систему, то логика их выживания изменится. Ведь не будут же они пилить сук, на котором сами сидят? Впрочем, человек - существо внушаемое, и даже банкиров можно просуггестировать на действия, противоречащие их собственным интересам. Такие финансовые зомби наиболее вредоносны. Обезьяна с гранатой. 

Сегодня ведущая пятерка стран с самыми низкими процентными ставками выглядит так: 

1. Швейцария

2. Дания

3. Япония

4. Швеция

5. Испания

А вот пятерка стран с самыми высокими ставками (начиная с лидера):

1.Аргентина

2. Турция

3. Россия

4. Мексика

5. Бразилия

Разумеется, сиюминутная ситуация не отражает всей картины, но общие тенденции можно схватить. Для более адекватного анализа требуется соответствующая статистика, и над ней сегодня работают профильные организации.

Владимир Видеман: Всю власть - советам!

Гражданская война в России - это вооруженный конфликт между советами, обладавшими на первых порах полным суверенитетом. Красные - сторонники советов под большевиками, белые - свободных советов. Но и красные и белые были, в целом, сторонниками советской власти. Красные вожди точно так же монополизировали советскую власть, как это пытались сделать некоторые белые вожди, типа Колчака. Победили красные только по причине своей актуальной политичности и обладания картиной будущего.

Советы - это другое название для земства, поэтому Земский Собор можно назвать Верховным Советом. 

Интересно, что к формату свободных советов Россия пришла сразу после развала СССР и отмены политической монополии компартии. Такая свободная советская Россия просуществовала до 1993 года, когда была установлена антисоветская диктатура Ельцина. Но ельцинский антисоветизм толковался как оппозиция именно коммунистическим советам, т.е. фиктивным, а не свободным советам периода Гражданской войны. С природой советской власти, как мне кажется, до сих пор не все разобрались. 

Интересно также, чтоые, так и белые, увидевшие опасность - каждый со своей стороны - антисоветского мятежа антинародной по своей сути клики. Правда, победа Верховного совета в мини-гражданской войне 1993 года вполне могла бы обернуться крупномасштабной гражданской войной по образцу 19 защищать Верховный Совет в 1993 году вышли как красн18-1923 гг. Если бы, конечно, не было сформировано новое Учредительное собрание. Его актуальности, на мой взгляд,  никто не отменял. 

Другое дело - развесистая демагогия политически неграмотных агитаторов со всех сторон, ратующих за свой узколобый вариант демократии - как советской, так и антисоветской. 

Но возможна ли антисоветская демократия в принципе? В принципе - думаю невозможна. Ведь и т.н. западные демократии строятся на относительно свободных советах, именуемых коммунами или муниципалитетами. Дело-то ведь не в названии, а в реальной политической конструкции!

Путч Ельцина против Верховвного Совета поддержало большинство представителей зарождавшегося в России не только крупного, но также мелкого и среднего бизнеса. 

Но, с упразднением советской системы, которая к тому времени уже действовала без диктата компартии, средний класс отдал себя на откуп олигархической диктатуре, сопоставимой с дореволюционной монархией. 

И вот теперь мелкий и средний бизнес возопил о поправшей его демократические права путинской диктатуре, призывая к смене Верховного. 

Т. е, по факту, речь идет о смене плохого царя на хорошего, при полном сохранении действующей политической системы олигархического диктата. Ведь путинизм - это прямое продолжение ельцинизма именно как системы! 

А вот разрабатывать советскую модель - т.е. модель свободных советов с автономной юстицией - никто не стал. Что и привело к антинародной монополии на политическую власть. Теперь мелкий и средний бизнес в шоке, не понимая, что сам выкопал себе яму, собственными руками. И продолжает ее копать. 

Люди, политически безграмотные, могут, конечно, настаивать на демократизме ельцинского правления и тоталитаризме путинского. Это сродни разнице между правлением Александра Второго и Александра Третьего: хороший царь - плохой царь. Но - царь! 

Ну, сменят Путина на кого-то другого (скорее всего, в результате дворцового переворота) - а что изменится? Смешные надежды на доброго царя говорят лишь о политической безграмотности населения, "голосующего сердцем", т. е. разводящегося на эмоции. Придет хороший царь, включит кислород, а потом, когда этого потребует выживаемость системы, снова его закрутит. Где гарантия, что не закрутит? Ведь автономной власти местных самоуправлений (советы или земства - вопрос терминологии) как не было, так и нет. Откуда же тогда взяться демократическому ресурсу? Из хотелок?

Владимир Видеман: Левая и правая экономика: кто есть кто в современном мире

Экономисты и идеологи мечутся в поисках альтернативы сложившемуся в мире тупику развития. Как запустить новый экономический рост? Этим заняты представители всех экономических школ и политических направлений - от крайне левых до крайне правых. Кто-то говорит, что капитализм перестал давать экономический рост и приносить прибыль, для других причиной всех бед является растущая зарегулированность экономики. 

На мой взгляд, вызов эпохи состоит в том, что никакой новый экономический рост, в принципе, не может быть хорошим выходом из тупика.  Бесконечный рост - иллюзия бухгалтера-аутиста, работающего с цифрами, но не с реальностью. Это сравнимо с тем, как некоторые доброхоты предлагают раздать каждому человеку по миллиону долларов и разом сделать всех богатыми. Ничего не напоминает?

Существует популярная фишка, что левая экономика строится на регулировании в ущерб свободному рынку. 

В действительности (по крайней мере - исторически) левая идея исходит их принципа децентрализации власти, тогда как правая - на централизации. Поэтому централизованное регулирование - это именно правая экономика. В этом смысле экономика СССР была именно правой, как и советская политическая система в целом. Левая политическая система, в формате свободных советов, существовала в России только четыре года: в 1917-1919 и 1991-1993. 

Другим примером экономики правого типа являются США, но не потому, что там свободный рынок (тоже фишка), а потому что там  вместо советского Госплана выступает ФРС с монополией на регулирование базовой процентной ставки. На этом построена вся современная система финансового феодализма, все больше скатывающаяся к тому, что Маркс называл "азиатским способом производства". 

Не удивительно, что главными бенефициарами этой системы, действующей в формате неолиберальной глобализации, выступают сегодня страны с авторитарными, т.е. ультраправыми, режимами: Китай, Саудовская Аравия, Иран... К ним же относится Россия, чья экономика сейчас растет быстрее, чем экономика западных рыночных демократий - государств с левой, децентрализованной (реально рыночной) экономикой и такой же политической властью (демократия, широкие полномочия коммун и муниципалитетов, опора на обычное право).

Правда, глобальный хозяин, стоящий на вершине новой пирамиды, активно борется с остатками западных демократий. Вся экономическая статистика об этом свидетельствует. Но это - для бухгалтеров, а для пипла - изощренная риторика. Такая, где левое - правое, ликвидность - замораживание и т.д.

Игорь Переверзев: Смерть шумпетерианства

Был такой экономист, Йозеф Шумпетер, австрийской школы. Профессор Гарварда, крайне почитаем в США. Мне он тоже очень нравится. 

Суть его учения (политэкономы называют ее теорией предельной полезности (маржинальных издержек)), если я правильно все понимаю, в следующем. Со временем в любых отраслях происходит монополизация/олигополизация (читай сговор) или обнуление чистой прибыли. Это привело бы капитализм к гибели, если бы не инноваторы. Действуют спасители следующим образом. Они видят какую-то человеческую проблему и придумываются новый дешевый/лучший способ ее решить (та самая «боль», которую устраняют). Поскольку решение новое - конкурентов нет. Соответственно, маржинальность первое время очень высокая. Благодаря этому инноватор в короткие сроки выходит на уровень капитала сопоставимый со старыми игроками, становится одним из них. При этом если инновация устраняет лучше/дешевле какую-то проблему, для которой у старых капиталов было менее эффективное решение, это «созидательно разрушает» старые предприятия. Но не все, более пассионарные представители старого капитала быстро создают конкурирующие с инноватором новые компании или перенастраивают свои предприятия на предоставление аналогичных товаров/услуг. Дальше из-за конкуренции маржинальность падает, отрасль «стареет», начинаются слияния-поглощения, формируются монополии-олигополии. И все начинается по-новой, с очередным инноватором в главной роли. Такой вечный двухтактный двигатель. Тут нетрудно заметить в фундаменте модифицированного Маркса. Шумпетер страшно обнадежил капиталистов - их смерть, как явления, пришлось отложить.

Неомарксисты очень много говорят, что основной способ решить проблему нулевой маржи в старой отрасли – это захватить новые рынки и убить мелких игроков на провинциальных рынках, куда проникли акулы капитализма. Это справедливо. Но и благородное шумпетерианство с инновациями никто не отменял.

Американцам настолько понравилось шумпеттерианство, что они уничтожили в порыве свои железные дороги. Потому что появились же автомобили и самолеты! Зачем поезда, если случилась техническая революция, не так ли? Однако если внимательно приглядеться, мотор этот не такой уж вечный. И, что самое смешное, сам Шумпетер его вечным не считал, писал об этом прямым текстом и много. (К слову, он еще и от разбалансировки системы через финансы предостерегал, высоко оценивал роль золота как ограниченного ресурса в игре). Он полагал, что рано или поздно все это приведет к смерти капитализма и замене его «корпоративизмом»/социализмом. Но его последователи решили это все забыть, и напирают именно на инновации как источник перерождения, эликсир вечной жизни капитализма.

Посмотрим, что идет не так.

Шантери Матяш: Марксизм-ленинизм обращен ко всем людям доброй воли, к тем борцам за человеческий универсализм, за истину единую всем и вся за человека в его подлинном и высоком значении

Первейшая по значению мысль марксизма - это давняя человеческая мысль об избавлении, когда обездоленный, разделываясь со своей нищетой, пустотой и элементарностью, становится освободителем для всех, включая тех, кому есть что терять, удерживаемых в границах медленного заклания.

Так происходит избавление: пролетариат, осознавший свою никчемность, обреченность, бессмысленность, из пустоты своей жизни рождает могучую потребность стать человеком и к этому человеческому состоянию привести спутанных половинчатым состоянием людей, добрую половину человечества.

Ведь о том же и основная мысль Евангельской проповеди: невозможность жить прежней жизнью малым сим, нищим и нищим духом.

Вот и у Ленина прямо сказано, что интересы человечества гораздо важней интересов любого класса, но именно тот класс, который их неизбежно выражает, и только по этому, становится классом революционным, классом-избавителем от ярма нечеловеческой жизни.

Но именно поэтому марксизм, ленинизм, не может быть усвоен реакционными режимами, в в том числе и сталинизма-путинизма, этого реакционного обезвреживания ленинского универсализма и всеобщей природы марксистской проповеди.

И именно поэтому марксизм-ленинизм обращен ко всем людям доброй воли, к тем борцам за человеческий универсализм, за истину единую всем и вся за человека в его подлинном и высоком значении.

В ленинизме нет и намека на какой-либо национальный эгоизм, который легко разоблачается как орудие классового господства,

нет в нем и отечества, кроме отечества социалистического - отечества для всех людей доброй воли, людей, склоняющихся к тому, что нищие и нищие духом, узнавшие об избавлении и есть соль земли.

А единство ученого знания и веры-доверия простеца есть наше исповедание, учение о назначении человека вопреки всякого рода препонам и проповедям уже даже не прикрытого, но обнаженного и откровенного зла.

И ныне есть все возможности для исправления мира - и материальные и духовные, и есть зло в своем апофеозе. И уже слышны шаги избавления - в бессмысленных и страшных смертях, в разрушении прежнего мира, в явном кривлянии, бесовстве властителей идущего на слом мира.

И не будет никому пощады тем, кто отказался от человеческого в себе. Потому что избавление, исправление с миром и в мире возможны только для людей, удерживающих себя в ответе истине, правде, сердцу.

Фашизм, нацизм и милитаризм есть естественно исторические, крайне реакционные идеологии капиталистического империализма, ведущие человечество к гибели.

НАУЧНЫЙ МАРКСИЗМ XXIв.- ПРОДУКТ МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ И ПОЛИТЭКОНОМИИ НАРОДОПРАВИЯ, ЗАВЕРШАЮЩЕГО ПЕРИОДА ПЕРЕХОДА ОТ КАПИТАЛИСТИЧЕСКОГО ИМПЕРИАЛИЗМА К НАРОДОПРАВИЮ-КОММУНИЗМУ

Научный марксизм есть высшее научное обществоведческое знание, выработанное в ходе развития человечества, являющее собой логику и алгоритм всеобщего закона развития производительных сил и их сегментов, определяющих логику развития нации, её духовность и культуру общественных страт! Среди множества общественных страт, естественным образом, формируются передовая, авангардная и революционная (научно-интеллектуальная и организационно-политическая) составляющие, деятельностью которых и определяется научная парадигма и вектор развития Человека, его социумов и общества.

Практика XIX и XX веков показала:

- отсутствие в обществе революционного локомотива развития производительных сил и политическая борьба с сегментами общества, культивирующими научный марксизм неизбежно ведёт к фашизму и нацизму.

- присутствие в обществе революционного локомотива (ядра марксистов) развития производительных сил, естественно исторически (поскольку отвечает интересам народного большинства) обеспечивает развитие производительных сил в не только интересах народного большинства, но и кардинальным образом, меняет социально-экономические условия самореализации и само развития Человека, в каждой его индивидуальности.

- человечество развивается в логике девиза: СВОБОДНОЕ РАЗВИТИЕ КАЖДОГО ЕСТЬ УСЛОВИЕ СВОБОДНОГО РАЗВИТИЯ ВСЕХ!

Фашизм, нацизм и милитаризм есть естественно исторические, крайне реакционные идеологии капиталистического империализма, ведущие человечество к гибели.

А.В. Чижиков,

Фонд "Центр марксистских исследований",

Интернациональная политическая группа "Марксисты XXIв.",

ЦЕНТР "ЕДИНЕНИЕ" для организованного движения к народоправию -коммунизму, на базе марксизма XXIв.

68 лет назад, 25 февраля 1956 года, на XX съезде КПСС Никита Хрущев выступил с докладом «О культе личности и его последствиях»

 68 лет назад, 25 февраля 1956 года, на XX съезде КПСС Никита Хрущев выступил с докладом «О культе личности и его последствиях». 

Из доклада первого секретаря ЦК КПСС Н.С. Хрущева: 

"Сталин ввел понятие «враг народа». Этот термин сразу освобождал от необходимости всяких доказательств идейной неправоты человека или людей, с которыми ты ведешь полемику: он давал возможность всякого, кто в чем-то не согласен со Сталиным, кто был только заподозрен во враждебных намерениях, всякого, кто был просто оклеветан, подвергнуть самым жестоким репрессиям, с нарушением всяких норм революционной законности. 

Это понятие «враг народа» по существу уже снимало, исключало возможность какой-либо идейной борьбы или выражения своего мнения по тем или иным вопросам даже практического значения. Основным и, по сути дела, единственным доказательством вины делалось, вопреки всем нормам современной юридической науки, «признание» самого обвиняемого, причем это «признание», как показала затем проверка, получалось путем физических мер воздействия на обвиняемого".

Ван И: "Прочь кровавые руки от Украины!"

 Глава МИД Китая призвал Россию немедленно вывести свои войска со всей территории Украины и начать мирные переговоры.

"Сейчас самое главное – установить мир в Украине! Прочь кровавые руки от Украины!" - заявил заведующий канцелярией комиссии ЦК КПК по иностранным делам Ван И.

Анатолий Несмиян: Русский фашизм чекистов-капиталистов переходит к сожжению книг

 По подозрению в пропаганде ЛГБТ в России запрещен целый ряд книг, в том числе и составляющий классику литературы, включая и всемирно известные произведения. Среди запрещенных авторов Харуки Мураками, Стивен Фрай, Дени Дидро, Пауло Коэльо, Франсуаза Саган, Стефан Цвейг, Владимир Сорокин, Федор Достоевский ("Неточка Незванова"), Платон ("Пир"). Запрещены пока не сами авторы, а отдельные их книги, но тут, как учил нас Горбачев - главное нАчать, а потом углУбить.

С артистами, работающими в звуковом диапазоне, разобрались, теперь идет чистка авторов книг.

Я не думаю, что речь идет о целенаправленной деятельности. Просто сама направленность бессистемного террора создает потребность в запрете и стигматизации всего, на что падает взгляд режима. Запреты происходят не потому что нужно, а потому что режим может запретить. Причем не объясняя ничего и никому, так как объяснить происходящее просто невозможно ни с каких рациональных позиций.

Идет хаотическая деятельность по разрушению всего. При этом попытки создать хоть что-то взамен неизменно проваливаются - психотип этих людей воспринимает только разрушение, созидать они не в состоянии. По сути, страна попала в руки буйно помешанных, которые разносят ее кувалдами. Пригожин не зря выбрал ее символом «Вагнера» - инструмент полностью вписывается в текущий период истории страны.

А вообще такими темпами скоро в магазинах останется только автобиография Медведева "Пятьдесят оттенков синего" и полное собрание обещаний Путина.

Алена Агеева: Мои две гвоздики

Я — марксистка. И Алексей естественно представлял лагерь наших политических оппонентов. 

Наши программы лежали и лежат в полярных плоскостях. 

Но по-человечески, по-гуманистически очень больно за победу смерти над жизнью Алексея, победы старости и трусости над молодостью и отчаянной смелостью. 

Хочу поблагодарить Алексея уже только за пример того сопротивления с улыбкой на устах, которую не сломали условия трёхлетней российской пенитенциарной пыточной машины и которая ещё раз вскрыла однотонный цвет зла правящего буржуазного класса России.

Василина Орлова: Что ждет Россию после переизбрания Путина

Нетрудно предсказать, что будет после переизбрания нашего тиранчика. 

Во-первых, официально новая волна мобилизации. Бояться нечего, шесть лет в запасе есть. Даже если вторая волна вызовет раздражение, шесть лет долгий срок, особенных рычагов у толпы повлиять на ситуацию нет. Если все пойдет хорошо для режима, к концу шести лет рыбки гуппи свое раздражение забудут, или можно будет его перенаправить по адресу НАТО, Украины, иноагентов и пятой колонны. Закон о расширении возрастного состава мобилизованных (высшие офицеры до 70 лет) прямо указывает на вторую официальную волну мобилизации.

Второе, ужесточение репрессивных законов внутри государства. Один из таких репрессивных законов -- против русофобии. Второй -- нельзя критиковать президента и правительство под час военных действий. Естественно, все это будет иметь обратную силу, то есть все равно, когда что-то написано, главное, что оно режет глаз сейчас.

Треье -- ранжирование граждан на сорта и соответствующее распределение прав. Те, кто живёт за границей, например, и, соответственно, не получает соразмерную дозу российской пропаганды, будут поражены в гражданских правах. 

Четвертое -- отъем собственности будет поставлен если не на поток, то будет струиться ручейком и постоянно расширяться. Это включает, конечно, применение только что принятого закона об отъеме недвижимости за "фейки" о российской армии, а также отъем у населения сбережений под различными предлогами. Это легче сделать, если деньги на счетах, но, уверена, они и для наличных что-нибудь придумают. Война идёт, кто-то должен ее спонсировать.

Отсюда пятое -- уголовное наказание за обмен валюты. Это, наверное, ещё не в нынешнем году, в будущем. 

Путин крепкий старик и может протянуть ещё лет двадцать, а то и больше. Нет, он может и раньше умереть, но на черных лебедей и прочие подарки судьбы рассчитывать не стоит по определению. Новый Путин был бы очень кстати, даже такой, как Надеждин, поскольку процесс передачи правления занял бы некоторое время, но кто ж его пустит во власть. Впрочем, следующим Путиным будет скорее кто-то вроде Патрушева. Не из студий, а из коридоров и кабинетов. 

Персонажи, сменяющиеся во власти, менее важны, чем то, чем живёт и что думает народ. А народ не то чтобы живёт, и, хоть думает он разное, всё-таки, очевидно, по большей части то, что позволяет войне продолжаться. Даже если это какие-то "минимальные" уступки официальным российским нарративам (типа Надеждинского "бескровного" "оказательства" Крыма "в России", которому он "рад"), даже такое вот минимальное -- по факту, смерть: смерть их, смерть близких, сметь детей, смерть внуков, и, кроме смерти, ничего не несёт.

Анатолий Несмиян: Мест мало, желающих много - вот и всё противоречие

... Нужно просто понимать, что плодами революции 1991 года (а это была классическая «революция сверху») воспользовался именно номенклатурный слой позднесоветской знати. Высшую советскую номенклатуру убрали, но у руля остались те, кто и был в обойме. И будущее для них было светлым и однозначным. 

Но всего лишь через десять лет к власти пришли бандиты, которые безо всяких сантиметров оттеснили прежних нуворишей, что и предопределило будущий конфликт.

По факту, «Белая лента» образца 2010-2011 годов - это именно те, чьи социальные лифты приподнялись, но остановились между этажами. Никаких принципиальных разногласий с самим режимом у «Белой ленты» никогда не было, ее не устраивало лишь ее место в сложившейся вертикали.

Мест мало, желающих много - вот и всё противоречие.

Никакой идейной подоплеки здесь искать нет ни малейшего смысла хотя бы потому, что ни у одной стороны этих разбирательств, ни у другой никаких идей отродясь не водилось. Руководящие места рассматривались ими исключительно в качестве рентных полян. И у «оппозиционных лидеров» возникла проблема: они очень быстро уткнулись в потолок на уровне, который они считали оскорбительно низким для себя. Уйти на пенсию заслуженным депутатом Государственной думы, когда им принадлежало по крови министерское кресло как минимум - ну не оскорбление ли?

... Никакой разницы между властью и этой «оппозицией» я лично не наблюдаю. Это эхо нулевых годов, когда бандиты вышвырнули партсовноменклатуру и их отпрысков на периферию, с чем они и остаются категорически не согласны.

Владимир Видеман: Деиндустриализация Европы как стратегия долгосрочного выживания

Набирающая обороты деиндустриализация Европы может быть истолкована как одна из стратегий антироста. Сознательной, бессознательной или принудительной - вопрос философский: кто как видит. В целом, как мне кажется, "логос Европы" объективно стоит за деиндустриализацию, антирост, депопуляцию и движение в сторону экологического оздоровление кормящего ландшафта. 

Европейцы, учитывая их культурно-образовательный и научно-технический потенциал, смогли бы разрулить ситуацию. Им только нужно четко показать, зачем это нужно. А вот другим популяциям, за исключением живущих в условиях "каменного века", необходимость глобального антироста не объяснишь: слишком прямолинейно они жаждут материального обогащения любой ценой, даже - ценой выживания собственного потомства. 

Перенесение производства из Европы в Америку чем-то напоминает имевшее место перенесение производства из Америки в Китай. В результате Китай сегодня стоит на грани экологического коллапса. Ждет ли это Америку? Или американцы тоже, в конце концов, перенесут свои военные производства куда подальше, например - в Южную Америку? 

Ключевая проблема в том, что инвесторы, в рамках действующей капиталистической системы, предпочитают сиюминутную прибыль перспективам долгосрочного выживания, которое, в свою очередь, возможно только в парадигме антироста. Но если Европа, худо-бедно, готова к таким подвигам, то с Америкой вопрос спорный. Китай точно не готов, а Индия могла бы и вписаться.

Сто лет памяти вождя мирового пролетариата

Владимир Ильич Ульянов (Ильин, Ленин; 1870-1924)

Эвальд Ильенков: Капитализм как машина

 "Умная" машина давно существует, ее не надо изобретать и строить. Она уже давно вышла из подчинения своему творцу, человеку. Она уже давно преследует свои собственные цели, уже давно превратилась в самоцель, а человека рассматривает как средство и сырье своего собственного самоусовершенствования. Более того, она давно научилась использовать человека с его мозгом в качестве своей собственной «частичной детали», научилась подавлять его волю и угнетать его разум. Устройство этой — к сожалению, вовсе не фантастической — машины уже сто лет назад детально познано и описано в известном сочинении, которое называется «Капитал». Капитализм — это и есть производство ради производства, и есть грандиозная машина, превратившаяся в самоцель, а человека превратившая в средство, в сырье производства и воспроизводства своего ненасытного организма. Эта грандиозная машина, состоящая из миллионов частичных машин, вышла из-под контроля человеческого разума и воли, она стала умнее и могущественней, чем любой отдельный человеческий индивидуум, играющий в ней незавидную роль винтика.

__________

Эвальд Ильенков "Машина и человек, кибернетика и философия".

5.01.1919 в Германии началось Восстание спартакистов

 5.01.1919 в Германии началось Восстание спартакистов под руководством К.Либкхнехта, Р.Люксембург и присланного из Москвы К.Радека. Целью восстания было установление советской республики. 

Восстание было подавлено. К.Либкнехт и Р.Люксембург были казнены. К.Радек выслан в СССР.

Вадим Штепа: Закат Советского Союза начался с отказа от футуристической идеологии

Знаете, с чего начался закат Советского Союза? С отказа от футуристической идеологии. Никита Сергеевич Хрущёв на 22 съезде КПСС в 1961 году заявил: "Нынешнее поколение советских людей будет жить при коммунизме!"

Но в 1964 году Никиту Сергеевича свергли. На смену ему пришел Леонид Ильич Брежнев. И он абсолютно отказался от футуризма. Наоборот - он обрушил советское сознание в прошлое. По всей стране стали строиться памятники "Великой Отечественной войне", зажигаться "вечные огни" и т.д. При Брежневе сняли немереное множество фильмов "про войну". Культовую песню "День Победы" Давид Тухманов написал только в 1975 году - до этого 30 лет таких песен не писали, потому что жили будущим, читали Ефремова и Стругацких.

 В итоге - культ "великой победы" абсолютно вытеснил в советском сознании волю к "светлому будущему". И это оказалось фатальным. Потому что коммунистическая идеология  изначально строилась на культе будущего. А если no future, то зачем это всё? )

ИНФОРМСООБЩЕНИЕ: плановое занятие онлайн-школы "Марксизм XXIв.: история, теория, практика",

03.12.2023г, состоится плановое занятие онлайн-школы "Марксизм XXIв.: история, теория, практика", курируемая Фондом «Центр марксистских исследований» и Интернациональной политической группой «Марксисты XXIв.»

Тема: «Классический научный марксизм- революционная классовая политическая борьба эксплуатируемых в первой трети XXIв. - Съезд Марксистов XXIв., новый этап развития Великой Октябрьской социалистической революции 1917 года!»

Докладчик - А.В. Чижиков

Завершается 30-ти летие после поражения коммунистически устремлённой части советского народа в народно-демократической революции 1991-1993гг.. Акт трагедии советского народа, трагедии всего человечества, ибо предательство КПСС - крушение СССР приостановило организованное многонациональное движение советского народа к новой эре культуры человеческих отношений.

Слушатели Школы "Марксизм XXIв:история, теория, практика", знающие основы клапссического научного марксизма живут настроением предстоящего Съезда Марксистов XXIв. и, естественно, полны надежд, на будущее, которое КОММУНИСТИЧЕСКИМ НЕ СТАНЕТ, если не содействовать ходу исторического материалистического процесса, не привнося в него волевую и осмысленно революционную составляющую в развитие производительных сил постсоветского пространства.

Отношения Народоправия - Коммунизма станут неизбежными, когда активно проявит себя единый научно-интеллектуальный, организационно-политический и культурно-исторический - многонациональный сегмент производительных сил с ядром - марксистов XXIв. как локомотив Единой Политической Силы Народного (эксплуатируемого) большинства на Единой политической платформе "Народоправие - Коммунизм", при руководстве научно-практическим творчески развиваемым марксизмом XXIв!!!

На занятиях Школы, слушатели много раз, через погружение в историю марксизма, самостоятельно приходили к пониманию логики истории и её тенденций, что и является самым важным в освоении научного марксизма и делает самостоятельным субъектом, освоившего СОВРЕМЕННУЮ РЕВОЛЮЦИОННУЮ ТЕОРИЮ РАЗВИТИЯ ПРОИЗВОДИТЕЛЬНЫХ СИЛ.

Предстоящий Съезд Марксистов XXIв. станет фактом нового этапа развития производительных сил не только постсоветского пространства, но и всех передовых обществ - вовлечённых процессами и тенденциями Великой русской революции Октября 1917 года!

----------------------------------------------------—

Занятие начнётся в 17:00 по МСК и пройдёт в Телеграм - https://t.me/+5VhHR8pBcw8xNDU6

Регламент занятия: до 30 мин. — доклад, 1 час — вопросы, ответы, диалоги.

----------------------------------------------------—

Приглашаем всех интересующихся историей, теорией и практикой творчески развиваемого марксизма XXIв. и желающих быть участником исторического революционного процесса в сегменте производительных сил!

Интернациональная политическая группа «Марксисты XXIв.»